God is Dead Volumen Uno

 

Edición original: God is Dead Vol. 1 Nº 1-6 USA (Avatar Press, 2013-2014).
Edición nacional/ España: Medusa Cómics (2015).
Guión: Jonathan Hickman y Mike Costa.
Dibujo: Di Amorim y Rafael Ortiz.
Color: Juanmar.
Formato: Tomo rústica de 160 páginas.
Precio: 15,95€.

 

La muerte de Dios la pregonó a finales del siglo XIX Friedrich Nietzsche en obras como La gaya ciencia o Así habló Zaratustra. Era un concepto que el filósofo alemán veía como un paso necesario en la evolución de la consciencia humana y el advenimiento del úbermensch, el hombre superior o superhombre. Este ser se caracterizaría por su capacidad para sobreponerse y superar los códigos y valores morales de origen determinista y absoluto. En las últimas décadas, esta corriente de pensamiento ha sido promovida por obra y gracia de los avances tecnológicos y los constantes éxitos de la ciencia que han favorecido nuestro escepticismo. En el bando contrario, la religión ha permanecido inmutable, aferrada a sus arcaicos dogmas y su adoctrinamiento moral, una fórmula refinada durante siglos que sigue condicionando, seamos creyentes o no, nuestra forma de pensar, actuar y vivir. Pero, todos estos conceptos resultan demasiado farragosos y complicados, y todos sabemos que una buena catarsis colectiva entra mejor con unas cuantas explosiones y un poco de humor negro. Eso debieron pensar Jonathan Hickman y Mike Costa al concebir una broma pesada como God is Dead, una más de las obscenas y morbosas brutalidades de la editorial Avatar Press en la que encontramos una literal interpretación sobre la eterna lucha entre lo humano y lo divino.

La premisa no puede ser más sencilla: los dioses de la antigüedad han regresado para imponer por la fuerza sus tradiciones y cultos olvidados. Las deidades del Olimpo con su máximo representante Zeus a la cabeza, las egipcias comandadas por el poderoso cabeza de halcón Horus, los dioses asgardianos con el sabio Odín y sus hijos Thor y Loki, la serpiente emplumada Quetzalcoatl y el panteón mesoamericano y los dioses principales de la mitología hinduista, Brahmá, Visnú y Shiva. Todos ellos llegan a un acuerdo para repartirse sus territorios natales llevando el caos y la destrucción al mundo humano e inculcando a los supervivientes la fe en su existencia a través de los sacrificios, el miedo y el terror. La única esperanza para la humanidad podría estar en un pequeño grupo rebelde de científicos conocido como El Colectivo que ocultos en las sombras, y con la ciencia como principal aliada, conspiran para intentar derrocar a los dioses y desterrarlos nuevamente al mundo de las leyendas y los mitos. En resumen, un espectáculo repleto de muerte, sangre y destrucción con la profundidad de las películas japonesas de kaijus, un género con el que God is Dead comparte muchos elementos y casi todos relacionados con el tamaño.

Esto en principio no tiene por ser malo, ni tampoco necesariamente bueno, simplemente define el proyecto, aunque ciertamente lo primero que nos sorprende de una propuesta como God is Dead es encontrar en ella a un autor como Jonathan Hickman; desprendido de su habitual y cerebral sello de fábrica, un guionista reconocido por su pausada y metódica narrativa que aquí se vuelve tremendamente visceral y descuidado, prescindiendo de los revestimientos y adornos con los que suele vendernos sus ideas y conceptos. Es un Jonathan Hickman que entregado al espíritu de las producciones de Avatar Press, al que ni Alan Moore ha sido capaz de resistirse, se deja llevar por un trabajo alimenticio con el que parece haber querido seguir el camino marcado por el Crossed de Garth Ennis; una historia tan ligera como excesiva que pueda tener capacidad para convertirse en una saga de relativo éxito que podría gestionar su compañero, y co-creador de la criatura, el también guionista Mike Costa, mientras el responsable de Los Proyectos Manhattan, Este del Oeste y las remozadas Secret Wars de Marvel Comics pasa el tiempo planificando el devenir y el diseño de sus trabajos más personales y prometedores.

Es una lástima que Jonathan Hickman y Mike Costa no hayan querido aprovechar la oportunidad en God is Dead de jugar con los personajes que ponen sobre el tablero, sirviéndose del trasfondo de sus historias y mitologías para darle algo de profundidad y enjundia a un guion apenas abocetado que se queda a medio camino de una partida a la peor entrega de Mortal Kombat y el efectismo mal entendido de un Juego de Tronos con unos personajes demasiado planos y carentes de desarrollo para sentir empatía por ellos. Tampoco hay muchos matices a la hora de abordar esa ancestral confrontación entre ciencia y religión, un tema que solo pone realmente de relieve el dibujo de Di Amorim al caracterizar a algunos de los personajes principales con los rasgos de personalidades como Albert Einstein o Stephen Hawking. God is Dead no pretende ir más allá de su orgía de violencia y la sangre pero deja una percepción demasiado improvisada y desaliñada, con contradicciones no explicadas, como esos dioses que no se inmutan ante la detonación de una explosión nuclear en su propia cara pero caen por espadas y puñales enemigos. La suspensión de la incredulidad tíene limites y hay que saber reconocerlos.

No se trata de que los planteamientos de la obra sean válidos o no, de partida todos lo son, si no de qué sus autores se tomen la molestia de establecer los fundamentos de los mismos, establezcan los principios de su universo y su propia mitología, sus normas y excepciones. «La magia tiene que tener reglas» como comentó el guionista J.M. Straczynski en su día a raíz de su polémica con Joe Quesada y sus diferencias sobre la interpretación de la arácnida historia de One More Day. Eso se echa de menos en God is Dead, un armazón mejor ensamblado que ayude a disfrutar de lo que debería ser su morbosa guarnición conformada por esas imágenes impactantes de masacres en masa y la ironía que destilan muchas de sus escenas y diálogos. Parece ser que los siguientes números de la serie, como nos contaba hace un tiempo el compañero Mariano Abrach en su reseña de la edición original de God is Dead, suponen un cierto relanzamiento de la historia, ahora ya en manos solo de Mike Costa, con un ritmo y un desarrollo mejor ejecutados pero para llegar a ese punto primero hay que pasar por el peaje de su primer arco argumental. Pero, si el lector no se deja tentar, no habría mucho a reprochar a tenor de esta áspera presentación, salvo que quizás haya interpretado de mala manera las visiones y profecías de la obra.